Крест поступил в Вятский Губернский музей искусства и старины (ныне Вятский
художественный музей имени В.М. и А.М. Васнецовых) в 1921 году из Главного управления по делам музеев и охране памятников искусства и старины Наркомпроса (Москва).

Нательные кресты появились на Руси сразу после принятия христианства – в Х веке. Такой крестик нужен был каждому, к тому же их часто теряли, поэтому предметов этого типа изготовлялось немало. К XIX веку производство тельников стало массовым, ежегодно производили несколько сотен тысяч таких изделий. Чаще всего их отливали из медных сплавов, как в случае с крестом из Вятского художественного музея.

Данный крест относится к типологии «процветшего древа»: в центре композиции – восьмиконечный Голгофский крест, вокруг которого распускается пышный растительный орнамент. Процветший крест в христианстве символизирует вечную жизнь. Края креста украшены объемными элементами (квадрифолиями-четырехлистниками и «зернами»-шариками). Экспонат из Вятского художественного музея выделяется по размеру, ведь металлические крест высотой 7 сантиметров носили далеко не все.

Он украшен в традиционной для России технике перегородчатой эмали. Мастера использовали пять цветов, каждый из которых имеет в христианстве особую символику. В центре орнаментальной композиции – Голгофский крест, который обычно окрашивают синим. Этот цвет символизирует Небесное царство и Божественную тайну. Белый олицетворяет непорочность, это цвет одежд ангелов и Христа после Преображения. Голубой в христианской символике связан с покаянием и целомудрием, а зеленый – с вечной жизнью, победой над смертью. Наконец, желтый – цвет скорби и отречения от мира.

На оборотной стороне креста – тот же орнамент, но без эмалевого декора.